दृष्टिकोण – Indra's Viewpoint

आज दसहरा है | सबेरे सबेरे अलोक, छोटे भाई का पुणे से फोन आया समाचार के साथ दसहरा के दिन प्रणाम कर आश्रीबाद के लिए| उस समय मैं पार्क में घूम रहा था| मैं अभी लौटते हुए रास्ते में ही था कि राकेश का फोन आया इसीलिए अमरीका से | थोड़ी देर बाद सुरेन्द्र जी का सासाराम से|

यह पुरानी परम्परा है गाँव में और फिर बंगाल की भो | बचपन से देखता आया हूँ गाँव में इस दिन शाम को लोग- बच्चे और बूढ़े, घर घर जा अपने से बड़ों को प्रणाम कर आश्रीबाद लेते थे| अलग अलग घरों में अपनी सामर्थ्य के अनुसार कुछ मीठा का भी इंतजाम होता था | एक चीज और याद आती है कि कुछ लोग निकलते वक्त पान भी देते थे | हमे पान नहीं मिलता था, क्योंकि हम छोटे थे तब| एक बार किसी तरह रो गा पान मिल गया | पर खाने का अनुभव इतना ख़राब रहा कि मैं कभी इसे पसंद नहीं किया|

बंगाल में भी करीब यही परंपरा रही थी| दसहरे के दिन किसी घर जाने पर खूब मिठाइयां मिलती थी| लोग एक दूसरे के घर जातें हैं इस दिन गले मिलते हैं या पैर छूते हैं बड़ों का| हिन्दुतान मोटर्स में एक समय मेरे पडोसी थे पालचौधरीजी | उस साल उनके यहाँ से काफी मिठाइयां आईं थी|

मेरी दिली इच्छा यही रही कि हमारे बच्चे और फिर उनके बच्चे भी अपने परिवार और देस की कुछ अच्छी परम्पराओं को माने | अपने से बड़ों का आश्रीबाद समय असमय बहूत आत्मबल देता है | किसी तरह का नुकशान तो इससे नहीं हो सकता | और फिर बड़ों को खुश कर और उन्हे प्रसन्न देख क्या हम को ख़ुशी नहीं होती|

दो साल पहले तक दशहरे और होली के दिन मैं सासाराम और पिपरा फोन कर मामाजी और चाचाजी को प्रणाम कर लेता था, अच्छा लगता था | पिछले साल तक चाचाजी थे | अब तो वे भी नहीं रहे | आज सोचा तो लगा कि परिवार में केवल यमुना के बड़े भाई साहब मुझसे बड़े हैं | फिर एक दो बार के प्रयत्न से उनसे संपर्क हो पाया और उनको प्रणाम कर अच्छा लगा | एक बात और कि ८० साल की उम्र में भी शिव प्रसाद मिश्र मेरे ‘कैसे हैं?’ के जबाब में जबाब दिये, ‘ बहूत अच्छा हूँ अभी, दो घंटे कुदाली चला लेता हूँ|’ किसे ऐसी बात सुन ख़ुशी नहीं होगी?
दसहरा शुभ हो सभी को जो इसे पढ़ें और अन्यों को भो | परम्परा चलती रहे|

बचपन में ही मैं बहुत ज़िद्दी था, शायद घर में सबसे छोटा होने के कारण । मां घर में अकेली बहु थी, नाते में सबसे छोटी । घर का पूरा काम उन्हे ही करना पड़ता था, पर मैं बाध्य करता खाट पर आ ही दूध पिलाने को, भले ही वे कितनी भी जरूरी काम में क्यों न लगी हों । खाने में छोटी उम्र में हीं अपनी पसंद बना ली थी । दूध भात मन भाता था, पर कोइ उसना या मोटे चावल का भात सोते में भी नहीं खिला सकता था । उन दिनों गुड़ भी नहीं भाता था । एक बात और याद आती है परदादी का प्रसिद्ध लोकगीत -‘ चंदा मामा आरे आव, बारे आव, नदिया किनारे आव हो’। आज भी लगता है, कल की बात है।
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बचपन से मुझे दूध से प्रीत रहा, यमुना बाबा भैंस धुहते थे सबेरे सबेरे । मैं वहीं जा खड़ा होता था । और बाबा मेरे मुंह को दूध की धार से नहला देते थे । आज भी सोच कर बड़ा अच्छा लगता है । बड़े होने पर गिलास मगांते और उसमें दुह कर देने लगे।फेन भरा थान से निकाला गर्म गर्म दूध क्या मन भाता स्वाद । फेनुस बनाती थी परदादी नयी बच्चा दी गाय या भैंस के दूध का ।मुझे खूब  भाता था ।
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मेरी परदादी मुझे पढ़ाना चाहतीं  थी, पर कोइ शिक्षक नहीं मिलता था ।मेरे हाथ में सलेट और खड़ी दे बड़े दरवाजे पर मूझे ले बैठ ज़ातीं और प्यार से कहतीं ” लिख अ राम अ गति देहू सुमति” ।बार बार सोचता हूँ तो यही लगता है कि केवल पर दादी के कारण जीवन में कुछ कर सका कुछ पा सका ।हां फिर जब गली से किसी को जाती देखतीं तो उसे बुलातीं और सलेट पर कुछ लिख देने को कहतीं । और फिर मुझे लिखते जाने को कहतीं, जबतक फिर दूसरा कोइ दिख नहीं जाता । उससे पूछती ” का ठीक लिखले बाडान? ” अगर ऐसी दादी हो तो कोई क्यों न सफल बने ।
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वही परदादी  मुझे ले पहली बार बिरलापुर आइं दादाजी के पास,  पढ़ने के लिये ।हमारा स्कूल सामने के घर में चलता था । पर देश की आजादी नजदीक आ रही थी । दंगे और उनकी अफवाह भी बढ़ती जा रही थी । दादाजी चिंतित थे । हम रात होते ही जुट मिल के हाते के भीतर रहनेवाले एक सज्जन के घर चले जाते थे सुरक्षा के लिहाज से । वह परिवार दादाजी का बहुत आदर करता था । औरतें साहसी थींं, लाल मिर्च को कूट बदमाशों से सामना करने की तैयारी करता थीं ।
उस समय की एक बात और याद आती है । हमारे घर के बगल में एक बंगाली परिबार ता , उनकी एक छोटी लड़की थी । परदादी मुझसे मज्जाक  करतीं, ‘बबु आ , त  तोर बिआह एक रे ले कर देल जाउ ‘ । मैं गम्भीरता से कहता, ‘आजी ओकर  बोली त हमरा बुझ ईबे ना करी ।’  आज सोचकर केवल हंसी आती है ।
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मेरा साधारण ज्ञान कभी बहुत अच्छा नहीं था । पर सभी दिक्कतों के बावज़ूद परीक्षा में सदा अव्वल आता था ।स्कूल में दो वार इंस्पेक्टर आये- पहली बार गांव के स्कूल में। मै न उनकी शुद्ध हिन्दी में पूछा सवाल समझा, न ठीक उत्तर दिया । मेरे गुरुजी को बहुत दुख हुआ अपने प्रिय शिष्य की बेवकूफ़ी से । पर कुछ कहे नहीं कभी । फिर एक बार इंस्पेक्टर आये बिरलापुर विद्यालय में । मुझसे इस बार भी हमारे अध्यापकों को बहुत उमीद थी, पर इस वार भी तबीयत का बहाना कर मैं स्कूल ही नहीं गया । पता नहीं मुझमें आत्मविश्वास इतना कम क्यों था या हीनभावना थी कहीं ।
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एक याद चौकचंदा की है । दोनों हाथों में दो लकडियां, उसे बजाते और चौकचंदा गाते विद्यालय के सभी लड़के पहले गांव में हर घर के दरवाजे दरवाजे जाते। वहाँ जो मिलता गुरुजी का होता। मैं और मेरे छोटे चाचाजी गाने में टोली का नेतृत्व करते थे । गाने में ‘भारत भारती’ और ‘राधेश्याम रामायण’ मुख्य होता था । बगल के गांवों में जाते थे , क्योंकि लड़के वहाँ के भी होते थे । गुरुजी हमारी खूब बडाइ करते थे और हम उससे खुश हो जाते थे । उस समय हमारे गुरुजी की मासिक तनख्वाह केवल १५ रुपये हुआ करती थी ।मैं दस साल की उम्र में अपनी पढाइ बिरलापुर विद्यालय में प्रारंभ कर पाया कक्षा ६ से।
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हमारे गुरुजी ने मुझे शाकाहारी बनाया और बहुत सारे संस्कार दिये, धार्मिक ग्रंथो में रुचि जगाये, स्वाधीनता आन्दोलन और उनके नेताओं के बारे में जानकारी दी, हिन्दी और उसके लेखकों, कबियों में श्रधा जगाई ।हां, गुरुदक्षिणा में मेरी शादी १९४९ में जब मैं केवल १०साल का था अपने चचेरी बहन से करानी चाही । हमें एक बार अपने गांव मनीपूर भी ले गाये अपने गांव के सुंदर मंदिर को दिखाने के बहाने । बाबा भी तैयार हो गये थे ।पर मेरा भाग्य या दुर्भाग्य तिलक के दिन उनके लोग नहीं आये । मैं उस साल तो बच गया । १९५० से बिरलापूर में पढ़ाई प्रारंभ हुइ। 
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आगे अगली बार……

We must know the difference between the two and their backgrounds before making any comments based on what media say or show. Many in India even today may not be knowing much about the two. But both have a potential to become important one day in politics of India. In case of one, it will require the permission of the mother-in-law, but the other one is already on the difficult entrepreneurship of raising a political party of his own. 

Arvind Kejriwal is one of those alumni of IIT, Kharagpur, my own institute who instead of pursuing technology decided to join lucrative UPSC. I don’t like those finishing four years of rigorous training in technology joining IIMs or or striving for administrative services. I am biased and consider this as waste of the money spent. However, Kejriwal must have realized his mistake and then decided to an NGO and did wonderful job for RTI.

Kejriwal is leading ‘India After Corruption’ assisted by father son combo of Bhushans , the experienced lawyers and a large number of intellectuals representing the aspirations of the middle class of India. Anna is no more the father figure of the new battle against corruption. 

I had a great respect for Nehruji and to certain extent for Indira too. But I didn’t like the enthronement  of Sonia. She didn’t deserve it on her own.  I don’t know the educational background of Robert Vadra and early professional engagements. However, one can easily find that. 

Robert Vadra, till recently, was known only for his marital relation with Priyanka, the daughter of Sonia Gandhi who heads the oldest political party of Mahatma and runs it as her fiefdom. Vadra is not in politics. as the country has now come to know that he is a business man worth may be Rs 1000 crore or more.

Why should the ministers as senior as Chidambaram, Salman Khurshid , Moily known for integrity as well as the loyalists such as Ambika Soni, Jayanti Natrajan and Rajiv Shukla along with battalion of the Congress spokespersons come out in defending Vadra against whom Kejriwal and his team has come out with serious allegations? One one hand they call Vadra an ordinary citizen of India, on the other the whole government and party machinery is full time busy in claiming Vadra’s innocence and righteousness as business man.

As alleged by India Against Corruption (IAC) activists Prashant Bhushan and Arvind Kejriwal, the realty giant DLF gave properties, currently valued at around Rs 500 crore, to Sonia Gandhi’s son-in law Robert Vadra at grossly undervalued rates in exchange for favours it allegedly received from Congress state governments in Haryana, Rajasthan and Delhi.

It will be really great if Kejriwal team succeeds in its plans to form a political party that becomes acceptable to the new generation of the whole country. The country can be free from the parties dominated by certain castes, communities, or certain families. Perhaps that is or should be the dream Of every honest Indian. 

Jairam! I am ashamed to hear it from an IITian. No, I should not have been so. You don’t have any respect for even your IIT either. Before going ahead, let me ask, why didn’t you use another word ‘mosques’ too. Have you the guts to do that?

It pains when a person who could have been an icon for youngsters makes such a childlike remark that “toilets were more important than temples.”

Open defecation is a curse and a shame for the nation. Why should one go to rural side to see it? Why Jairam is not focusing on the NCR townships and the capital itself? There are pockets right in New Delhi perhaps very near he resides where all the migrants defacate in open in the darkness of early morning. Perhaps that is one reason for them to get up early. I live in Sector 41 of Noida. I can’t walk up to the market of Sector 30. The service lane towards the railway housing complex is the free place for the defecation of those who don’t have any toilet to use. The rich Noida Authority doesn’t provide any toilet facility even in big parks and market complexes and wherever there are, those just so shabby and filthy that any respectable person can hardly use. And can Jairam fist see that all the schools in the region get good toilets and drinking water facilities? As I remember, Mumbai may be worse.

I still remember our visit to Khajuraho in 1998 vividly. As usual I had got up early and gone out for walk up to the temple complex. The Khajuraho village was very near, I thought of seeing it from the nearer quarter. I kept on walking towards the village. Very soon I found the grown up girls and women defecating in open and many still going out in full daylight. I felt ashamed to go any further and returned. I don’t know if it had changed today.

In 2007 we went from Noida to my village and went to Gaya for the rituals of ‘pinddan’ for the ancestors. Right near the main temple on the bank of the river, when the priest took up inside, it was full of human etcetera. I came back. And similar was the condition around the tank of a place called Dev near Aurangabad where we had gone for celebrating Chhuth as my mother wanted that. The place was just full of human excretion.

Naturally, the situation in rural India that I know is in horrible state. One can see it during the train journey or while passing through the roads in the small towns and villages. It’s shame for the nation. Unfortunately even the huge organization such as Indian Railways can’t implement already available and proven technology that could have made country a little better.

The mission to end open defecation is great a great one. Jairam would have appealed to all the religious shrines with a lot of followings to participate in the mission. The shrines can educate the followers. And the education is essential. The shrines can take up the projects to construct and maintain the toilets with the donations of the community. Many rich shrines can accelerate the task.

Jairam must involve the community, the panchayats, the NGOs, the philanthropists, the religious leaders, the educational institutes and teachers and the business community and its associations to participate and contribute in the campaign of Nirmal India.

However, the most important is the right design of the toilets for varying locations and its regular maintenance. Let the country appreciate that a country is judged by the cleanliness of the toilets it maintains for its citizens.

I still wish India gets succeeds to end the open defecation in the next ten years if not earlier.